بعضى مفسّران « 1 » گفته‌اند ( كافّه ) به معناى جميع است ، يعنى ما تو را بسوى همهء مردم فرستاده‌ايم . ( اللّه اعلم ) ( 29 ) ( وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) * : ( و مىگويند : اگر راست مىگوييد اين وعده چه وقتى محقق مىشود ؟ ) ( 30 ) ( قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَ لا تَسْتَقْدِمُونَ ) : ( بگو ميعاد شما روزى معيّن است كه نه مىتوانيد آن را ساعتى تأخير بياندازيد و نه مىتوانيد آن را مقدّم بداريد ) يعنى مشركان به منظور استهزاء و به عجز آوردن پيامبر ( ص ) به آنحضرت مىگفتند : پس اين وعده‌اى كه شما دربارهء قيامت و جدايى ميان دو گروه مؤمن و كافر مىدهيد ، چه زمانى تحقّق مىيابد ؟ ! خداوند در پاسخ ايشان به رسول گرامى خود دستور مىدهد كه به آنها بگويد : شما ميعادى حتمى و معيّن داريد كه ممكن نيست تخلّف بپذيرد ، بلكه قطعا و حتما واقع خواهد شد ، منتها زمان وقوع آن از امور غيبى است كه جز خدا كسى از آن باخبر نيست همين مقدار بدانيد كه وقوع آن حتمى است و آن لحظه‌اى كه خداوند ارادهء وقوع آن را بنمايد هرگز يك ساعت مقدّم و يا مؤخّر نمىشود . [ آيهء ( 54 - 31 ) گفتگو و مخاصمه كفّار در قيامت و توصيف مشركين در ساعت مرگ ] ( 31 ) ( وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَ لا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ) : ( و كسانى كه كافر شدند گفتند : ما به اين قرآن ايمان نمىآوريم و به كتابهاى آسمانى پيش از آن نيز ايمان نمىآوريم و اگر تو ظالمان را در آن زمانيكه نزد پروردگارشان ايستاده‌اند ببينى ، خواهى ديد كه با يكديگر كشمكش نموده و هر يك جرم را به گردن ديگرى مىاندازند و مستضعفان به مستكبران مىگويند : اگر شما نبوديد ، ما از مؤمنان بوديم ) اين آيه و دو آيه بعدى اين معنا را خاطر نشان مىسازند كه و بال كفرى كه اساس آن

--> ( 1 ) . تفسير كشّاف ج 3